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叔本華說:人如水蛭

   日期:2017-06-30     瀏覽:250    評論:0    
核心提示:叔本華說:人如水蛭叔本華說人如水蛭,只是憑本能覓食與繁殖而已,他把人的生命沖動稱為意志,尼采稱之為權力意志,弗洛伊德則稱
 

 

叔本華說:人如水蛭叔本華說人如水蛭,只是憑本能覓食與繁殖而已,他把人的生命沖動稱為“意志”,尼采稱之為“權力意志”,弗洛伊德則稱之為“力比多”,大致都是人的內在生命力之意。這生命力是盲目的,無目標的,也是無意義的。

中國人愛將人生喻為朝生暮死的蜉蝣,與叔本華的水蛭有異曲同工之妙。除了將人生比附為只是一個無意識的昆蟲的盲目掙扎和蠕動之外,蜉蝣又多了一層活著的時間極為短暫的意思。此類比喻的關鍵在于將人的本質等同于其他生物,雖然人與它們的最大不同是有意識的,有思想的,能夠反觀自身和做抽象思維的。

此類比喻哪怕有一點貼切之處,也就足夠令人絕望了。它是在闡明一個令人絕望的道理:世間所有有生命的東西在有生之年不過是做著兩件事,一是覓食(人為財死鳥為食亡),一是繁殖。古人言:食色性也;飲食男女人之大欲存焉。如果說人類,作為有意識的人類,大部分的欲望也不過就吃飯與繁殖這兩件事而已,那么人與其他生物的區別也真是夠小的,這難道不令人絕望嗎?

當叔本華將人與水蛭相比時,他應當是在強調人的生命力的盲目,就像一個生物一樣,只是循著生存的本能去努力攝取食物以保證自己的生存,努力繁殖以保證生命的延續。就像這些生命一樣,人也沒有特定的目標和使命,只是這樣盲目地生存一段時間就死去了。冷靜下來想他的話,應當說有相當大的真理成分。反駁的證據不多,沒有多少勝算。

作為人,比其他生命多出來的特質是有意識,有語言,能夠表達自己的存在和感受,能夠計劃自己要做的事情,能夠向著一個自己設定的目標努力。說到底,人與其他生物的最大區別在于,其他生命只是存在著,而人除了存在之外,還能意識到自己的存在。僅此而已,豈有他哉?

 
 
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